施工難度高

由于工程位于住宅區(qū)內,，而且數量較多,，場地環(huán)境不一，有的是在幾乎與地面垂直的峭壁上,，有的是在建筑的中心地帶,，還有的是在懸空的地面上，這些對設計和施工有著一定挑戰(zhàn)性,。在投資方的要求和固有條件下,，蘇氏山水以不同的手法進行設計，總體上本著自然和諧,，天人合一的理念,，入口處的GRC景觀工程以觀賞性為主，強調水的動感聲勢,、樹木自然的形色味和石塊的精氣神韻,；中心山頂水景和兒童活動場地則觀賞性與參與性兩者相結合，強調石塊的動人形態(tài),，水的低言細語和樹木的藝術風味?，F為之擬對相應的方案與措施.

紫麟山瀑布

根據現場實際情況,如何能在不同位置設置出不同的假山瀑布景觀效果呢？蘇氏山水通過設置不同的水流量,、GRC假山造型與燈霧數量輕松自然的達到理想效果,。仿真塑石山體在流水,、冷霧和燈光的共同作用下，營造出如詩如畫般的夢幻美景,。

GRC假山是目前最流行的一種假山石,，它有著穩(wěn)固的鋼筋結構、承壓能力強,、重量輕,、模塊化、耐腐蝕等多重特點,，除此外對于山巖的仿真更是形象逼真,，不單從觸感、視覺都完全與實體山巖一致,。蘇氏山水在設計上為了達到以假亂真的效果在仿真假山設計上采用真假參半的做法,，使得假山更加自然。為了更契合自然生態(tài)環(huán)境,，蘇氏山水在改造后的山體上的非流水處鋪設大小長短不一的種植槽,，坡面及坡頂可以種植各種不同的灌木與喬木，共同營造出一種樹石交融,，聲色齊現,、溪流激蕩或瀑布輕舞的壯觀景象。為了確保最終的效果與周圍環(huán)境十分融合,，又能在低人工養(yǎng)護的情況下長久維持,。蘇氏山水選擇了的耐熱、耐旱,、常綠（也有部分落葉木）、生長緩慢,、免維護和免修剪的盆栽植物為主,，輔以少量的假植苗。層層相照,，互為背景,。

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紫麟山賦摩崖石刻

潺潺流水迎合著紫麟山,，外加紫麟山背臨建筑群,，白壁方頂，明窗幾凈,，金欄銀桿,，線條簡潔明了，色彩柔和美目,，更體現了現代化建筑簡雅的特點,。以落落大方的建筑群為背景，顯出紫麟山古拙質樸的氣息,。如此良辰美景怎少得了詩詞歌賦呢,，因此崖壁上石刻蘊意而生，蘇氏山水磨崖石刻以小篆抒寫《紫麟山賦》,，筆鋒雄渾,，蒼勁有力，與無邊蒼色相融,。石刻旁,，以綠樹藤條裝點，親近自然,，同時對后方偌大的路起到弱化作用,，保證了視覺上的統一感。這其實是蘇氏山水采用的障眼法,，達到整體和諧,，天人合一的效果。

《紫麟山賦》

麒麟者,，仁獸也,，麋身牛尾龍角，集美之大成,。麟鳳龜龍,，謂之四靈,。又曰龍生九子，其一為麟,，意麒麟乃龍之同宗也,。神獸麒麟擅吐玉書，與日月而飛,，伴瑞氣祥云而來,，實乃千年祥兆。古人尊黃帝為麟,，亦喻之達官顯貴,。龍崗于穗之東，正是瑞氣祥云繚繞之地,。今人翹楚均擇吉地而居,，里仁為美，豈不快哉,？

上古傳言,，天降大災于穗關龍崗之地，庶民生于水火,，呼天不應,，求地不靈。有祥瑞麒麟神游于此,，心有惻隱焉,，遂盡用元神救治。民乃見紫氣浮關,，現神獸麒麟,，乘紫氣自東來。頃刻之間大災退去,，天下太平,，百姓無不歡呼雀躍，拜神獸之大恩也,。此后祥瑞麒麟落地為山，守一方水土,，福佑一地子民,，故今人謂之紫麟山是也。

  蘇氏山水以專業(yè)的設計理念,，把自然,、人文、審美,、創(chuàng)新等這類美好的思想理念與原則貫徹實施,，他不斷的實現著人的理想,、希望和目標，創(chuàng)造出了一個理想宜居的環(huán)境生活滿足了更高的精神需求,。以一種高雅,、精致的生活情調詮釋這蘇氏山水的設計之美，使人流連忘返,。

蘇氏山水設計自然和諧,，以達到保護生態(tài)環(huán)境又體現出景觀鑒賞效果。他從生態(tài)美學觀來解讀自然,、-和人類活動,，這符合自然本性、符合生態(tài)系統整體性,，有益于改善人的生存狀態(tài),，提高人的幸福指數，是生態(tài)美學的大成者,。