假山瀑布水景 假木裝飾 摩崖石刻 GRC假山 |
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河源---千年古邑,地屬客藩。以四季常青之態(tài),,譽(yù)客都萬(wàn)綠河源之美,;
客天下風(fēng)雨橋坐落于美麗的山水之鄉(xiāng)--河源,,溯流潺潺,,碧水悠悠,,集天地仙靈之氣,,造曠世自然之天下之奇觀,。
客天下風(fēng)雨橋特特色水景秉承客家文化,蘇氏山水(山月園)在設(shè)計(jì)時(shí)融入假山流水,、摩崖石刻,、藝術(shù)石雕、仿真古木等眾多元素,,使孤寂的風(fēng)雨橋融入新的生命,,以假山固土完美的解決了邊坡治理問(wèn)題,在無(wú)形中完成邊坡修復(fù)工作,。蘇氏山水(山月園)傾情打造自然生態(tài)風(fēng)情,,它遠(yuǎn)離喧囂,卻錦繡繁華,;它摒棄酷暑,,迎來(lái)片片清涼;它隱匿山林,,卻摩崖題刻,;它身居于-之界,卻貫穿人佛之地,,風(fēng)雨橋歷經(jīng)風(fēng)雨卻穩(wěn)如泰山,。
南越佛國(guó)
“南越佛國(guó)”以摩崖石刻打造佛文化,“南越佛國(guó)”四字整體長(zhǎng)達(dá)9米,,寬2.6米,,整體字體圓潤(rùn),以仿真巖石搭建而成,,側(cè)邊撰寫(xiě)著-,,一條宛自天澗細(xì)流淅淅颯颯,象征著綠色河源,,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),。細(xì)流從天際奔流而下,秀水繞山山如畫(huà),,一步一景醉心弦,。
客家佛文化是大多人的信奉,佛語(yǔ)威嚴(yán)卻透露出祥和之氣,,遠(yuǎn)眺宛如千里丹青畫(huà)軸,,在綠山碧水間盡是抒情寫(xiě)意,。佛學(xué)經(jīng)典刻字以“般若波羅蜜心經(jīng)”等眾多佛學(xué)題刻于璧上,佛系重于自身經(jīng)歷體會(huì),,以本心鍛體,,放能大成。
佛龕
伴佛語(yǔ)“般若波羅蜜心經(jīng)”旁,,小型石刻佛像置于石巖之中,,形態(tài)各異,最初成因是依山而建的信徒住處,,佛音渺渺,,遠(yuǎn)離喧囂鬧市,回歸自然,、清凈之地,,心靈得到凈化,這也許就是佛,,佛曰:一切皆是緣,。
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佛曰:“眾生平等”,,萬(wàn)物生靈應(yīng)召而至,佛雕石刻中的觀音大士以無(wú)上佛理感召眾生,。河源有恐龍之鄉(xiāng)的美譽(yù),,傳說(shuō)觀音在風(fēng)雨橋旁誦經(jīng)講座,,以佛法感召萬(wàn)物,即使還在孕育中的恐龍蛋也紛紛破殼而出,,聆聽(tīng)佛法,。后人見(jiàn)之,皆頂?shù)啄ぐ?,并命人摩崖石刻為其塑形,,以記之?/span>
仿木
沿壁而上,一座古樸橋梁橫跨溪流兩側(cè),,由“千年古木”搭建而成的橋梁。這“千年古木”是由蘇氏山水(山月園)提供,,它采用的是特種水泥結(jié)合樹(shù)脂化形而成,。無(wú)論從外觀還是質(zhì)感都與古木無(wú)異,眾人皆感慨這造物者技藝超群,。以仿木建造風(fēng)雨橋,,讓整個(gè)橋梁有質(zhì)的飛越。
其一:使用仿木設(shè)計(jì)橋梁,,使得“風(fēng)雨橋”整體與自然融合,,宛如源于自然,用于自然,。少了些世俗氣息,,多了一分神圣和自然。
其二:使用仿木設(shè)計(jì)可比原木有更高的防腐蝕能力,,讓整個(gè)橋梁能更耐久,,蘇氏山水(山月園)采用特種水泥,可確保在自然條件下,,仿木可達(dá)百年不壞,、千年不倒、萬(wàn)年不朽的層次,。
其三:由于是鋼筋骨架結(jié)構(gòu),,可大大增加橋梁本體受重能力,大大降低因橋身坍塌而造成的安全隱患,。讓游客游玩時(shí)更安心,。
蘇氏山水(山月園)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,以青山綠水塑造環(huán)境,,打造綠色旅游經(jīng)濟(jì)文化,。提升當(dāng)?shù)匚幕N(yùn)含,為當(dāng)?shù)亻_(kāi)辟新的致富環(huán)保生態(tài)模式,。重現(xiàn)大自然的鬼斧神工,,車(chē)行兩岸,,綠隨車(chē)移,景隨路開(kāi),,領(lǐng)略風(fēng)雨橋的壯觀浩淼,,體會(huì)河洛人家的殷實(shí)甜美,令人向往,,引人遐思,。這美麗的景色正是河源客天下旅游假山瀑布裝飾工程--客家風(fēng)雨橋,為大家精心打造生態(tài)旅游的真實(shí)寫(xiě)照,。
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