日韓護(hù)發(fā)素進(jìn)口報(bào)關(guān)

華永誠(chéng)化妝品進(jìn)口報(bào)關(guān)代理

關(guān)務(wù)專員:劉先生 服務(wù)熱線:/(微信同號(hào))①⑤⑦0②O⑨O⑥④⑦

進(jìn)口報(bào)關(guān)問(wèn)題,免費(fèi)咨詢!

華永誠(chéng)以網(wǎng)絡(luò)化、信息化的聯(lián)網(wǎng)操作平臺(tái),可以在香港、廣州深圳,、東莞,、佛山,、中山,、廈門(mén),上海,、天津等大沿海港口地區(qū)本土化作業(yè),華永誠(chéng)國(guó)際進(jìn)口服務(wù)團(tuán)隊(duì)根據(jù)客戶貨品情況,為客戶量身定制進(jìn)口方案,節(jié)約進(jìn)口成本,做到安全,、高效,、雙贏的優(yōu)秀服務(wù)!擁有遍布全球100個(gè)國(guó)家,200多個(gè)港口的國(guó)際代理網(wǎng)絡(luò);華永誠(chéng)公司服務(wù)過(guò)的企業(yè)、貿(mào)易商,大多數(shù)都會(huì)長(zhǎng)期合作,并且進(jìn)行長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作,成為客戶進(jìn)口物流外包的合作伙伴. 

--------化妝品進(jìn)口報(bào)關(guān)----------

化妝品收發(fā)貨人備案

目前,凡是進(jìn)口食品的企業(yè),只有收發(fā)貨人備案完成后方可進(jìn)行食品的進(jìn)口業(yè)務(wù).2012年10月1日起,中國(guó)質(zhì)檢總局為掌握進(jìn)口食品進(jìn)出口商信息及進(jìn)口食品來(lái)源和流向,保障進(jìn)口食品可追溯性,有效處理進(jìn)口食品安全事件,保障進(jìn)口食品安全,向中國(guó)-境內(nèi)(不包括香港,、澳門(mén))出口食品的境外出口商或者代理商,以及境內(nèi)進(jìn)口食品的收貨人

進(jìn)行備案管理.

化妝品中文標(biāo)簽設(shè)計(jì),、審核

食品安全法第四十二條規(guī)定預(yù)包裝食品的包裝上應(yīng)當(dāng)有標(biāo)簽.進(jìn)口的預(yù)包裝食品應(yīng)當(dāng)有中文標(biāo)簽、中文說(shuō)明書(shū).標(biāo)簽,、說(shuō)明書(shū)應(yīng)當(dāng)符合本法以及我國(guó)-有關(guān)法律,、行政法規(guī)的規(guī)定和食品安全國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求.

華永誠(chéng)進(jìn)口審核團(tuán)隊(duì)熟悉《食品預(yù)包裝標(biāo)簽通則》及各類食品國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),可為客戶提供專業(yè)的中文標(biāo)簽設(shè)計(jì)和審核服務(wù),確保標(biāo)簽審核100%一次性通過(guò).

中文標(biāo)簽印刷

由于食品清關(guān)流程相對(duì)復(fù)雜,食品標(biāo)簽品類繁多以至于容易出錯(cuò),為了保證整個(gè)食品進(jìn)口清關(guān)流程的順利和高效,對(duì)中文標(biāo)簽印刷在交貨時(shí)間和質(zhì)量把控方面的要求十分高.

華永誠(chéng)可根據(jù)客戶要求及配合清關(guān)時(shí)間,提供各種材質(zhì)的不干膠中文標(biāo)簽印刷服務(wù).

中文標(biāo)簽加貼或整改

產(chǎn)品質(zhì)量法規(guī)定進(jìn)口食品在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)流通時(shí)必須加貼中文標(biāo)簽.在實(shí)際進(jìn)口時(shí),很多食品未加貼中文標(biāo)簽或中文標(biāo)簽不符合口岸規(guī)定及中文標(biāo)簽通則,需要加貼或重新整改中文標(biāo)簽.

華永誠(chéng)提供有效率的中文標(biāo)簽整改及加貼服務(wù),能有效減少清關(guān)的時(shí)間及成本,確保中文標(biāo)簽審核能100%一次性通過(guò).

----------每日資訊-------------

在幾十年的治學(xué)生涯中,鐘敬文非常注重田野調(diào)查,從青年時(shí)就扎實(shí)地做最基礎(chǔ)的民歌搜集工作,并把民俗學(xué)、人類學(xué)的研究方法應(yīng)用于中國(guó)民間文藝研究.正因?yàn)槭祜袊?guó)民間文學(xué),他才能真切地理解中國(guó)民間文藝,讀懂聽(tīng)懂中國(guó)廣大勞動(dòng)人民的心聲,準(zhǔn)確地分析概括出民間文學(xué)的基本特征,即集體性,、口頭性,、變異性和傳承性.他主編的《民俗學(xué)概論》,開(kāi)篇即從探討民俗的基本特征和-功能開(kāi)始.在《民間文學(xué)》(香港版)中,他則列專章討論"民間文學(xué)的-學(xué)",以及民間文學(xué)的-機(jī)能、作用,、價(jià)值.這些論述,都集中體現(xiàn)了鐘敬文直接運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn),、方法的成果.鐘敬文多年從事民俗學(xué)研究,結(jié)論就是,"深感歷史唯物主義和唯物辯證法,對(duì)于研究民俗文化事象至為重要".