(1)真理的性和相對性的含義,。 真理是個發(fā)展過程,既是的,,又是相對的,,這是真理問題上的辯證法。真理的性或真理有三層含義:一是就真理的客觀性而言,,任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識,,都包含不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容。二是就人類認識的本性來說,,完全可以正確認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界,。三是從真理的發(fā)展來說,無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成真理,。 真理的相對性或相對真理是指人們在一定條件下的正確認識是有限度的,,也有三層含義:一是從廣度上說,它只是對客觀世界的一定范圍,、方面的正確認識,,有待于擴展;二是從深度上說,,它只是對特定事物的一定程度、層次的近似正確的認識,,有待于深化;三是從進程上說,,它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識,有待發(fā)展,。
(2)真理的性和相對性的辯證關(guān)系,。 真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié),、相互包含的.一方面,,相對之中有,真理寓于相對真理之中;另一方面,,之中有相對,,真理通過相對真理表現(xiàn)出來,無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成真理,。真理和相對真理又是辯證轉(zhuǎn)化的.真理和相對真理的辯證統(tǒng)一,是同人的認識能力,、思維能力的至上性和非至上性的辯證統(tǒng)一相一致的,。
(3)真理性和相對性關(guān)系的方法論意義。 承認真理是性和相對性的辯證統(tǒng)一,,就必須以科學(xué)的態(tài)度對待一切真理,,既要反對主義,又要反對相對主義,。
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