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　　今天雖然名為講寫字的方法，其實我的本意是要勸諸位來學(xué)佛法的,。因為大家有了行持,，能夠研究佛法，才可利用閑暇時間,，來談?wù)剬懽值姆ㄗ印?br/> 　　關(guān)于寫字的源流,、派別，以及筆法,、章法,、用墨……古人已經(jīng)講得很清楚了，而且有很多的書可以參考,，我不必多講?，F(xiàn)在只就我個人關(guān)于寫字的心得及經(jīng)驗，隨便來說一說,。
　　諸位寫字的成績很不錯,。但是每天每個人只限定寫一張，而且只有一個樣子,，這是不對的,。每天練習(xí)寫字的時候，應(yīng)該將篆書,、大楷,、中楷、小楷四個樣子,，都要多多地寫與練習(xí),。如果沒有時間，關(guān)于中楷可以略掉,；至于其他的字樣,，是缺一不可的，且要多多的練習(xí)才對。我有一點意見,，要貢獻(xiàn)給諸位,，下面所說的幾種方法，我認(rèn)為是很重要的,。
　　二
　　我對于發(fā)心學(xué)字的人,，總是勸他們： 先由篆字學(xué)起。為什么呢,？有幾種理由：
　?。ㄒ唬┛梢皂槺阊芯俊墩f文》，對于文字學(xué),，便可以有一點常識了,。因為一個字一個字都有它的來源，并不是憑空虛構(gòu)的,，關(guān)于一筆一劃,，都不能隨隨便便亂寫的。若不學(xué)篆書,，不研究《說文》,，對于字學(xué)及文字的起源就不能明白——簡直可以說是不認(rèn)得字啊,！所以寫字若由篆書入手,，不但寫字會進(jìn)步，而且也很有興味的,。
　?。ǘ?能寫篆字以后，再學(xué)楷書,，寫字時一筆一劃,，也就不會寫錯的了。我以前看到養(yǎng)正院幾位學(xué)生所抄寫的稿子,，寫錯的字很多很多,。要曉得：寫錯了字，是很可恥的——這正如學(xué)英文的人一樣,，不能把字母拼錯一個,。若拼錯了字，人家怎么認(rèn)識呢,？寫錯了我們自己的漢文字,，更是不可以的。我們?nèi)粝葘W(xué)會了篆書,，再寫楷字時,，那就可以免掉很多錯誤,。此外，寫篆字也可以為寫隸書,、楷書、行書的基礎(chǔ),。學(xué)會了篆字之后,，對于寫隸書、楷書,、行書就都很容易——因為篆書是各種寫字的根本,。
　　若要寫篆字的話，可先參看《說文》這一類的書,。有一部清人吳大吳大：清代文字學(xué)家,，江蘇吳縣人，精于古文字學(xué),，著有《說文部首》,、《字說》、《說文古籀補》等文字學(xué)著作多部,，在字學(xué)上頗具創(chuàng)見,。的《說文部首》，那不可缺少的,。因為這部書很好,，便于初學(xué)，如果要學(xué)寫字的話,，先研究這一部書最好,。原第１３６頁圖放１３９頁前弘一大師篆刻作品
　　既然要發(fā)心學(xué)寫字的話，除了寫篆字而外,，還有大楷,、中楷、小楷,，這幾樣都應(yīng)當(dāng)寫,。我以前小孩子的時候，都通通寫過的,。至于要學(xué)一尺二尺的字,，有一個很簡便的方法：那就可用大磚來寫，平常把四塊大磚拼合起來,，做成桌子的樣子,，而且用架子架起來，也可當(dāng)桌子用,；要學(xué)寫大字,，卻很方便,，而且一物可供兩用了。
　　大筆怎樣得到呢,？可用麻扎起來做大筆,，要寫時，就可以任意揮毫,。大磚在南方也許不多,，這里倒有一個方面可以替代：就是用水門汀拼起來成為桌子。而用麻來寫字,，都是一樣的,。這樣一來，既可練習(xí)寫字,，而紙及筆,，也就經(jīng)濟(jì)得多了。
　　篆書,、隸書乃至行書都要寫,，樣樣都要學(xué)才好；一切碑帖也都要讀,，至少要瀏覽一下才可以,。照以上的方法學(xué)了一個時期以后，才可專寫一種或?qū)懸惑w,。這是由博而約的方法,。
　　三
　　至于用筆呢？算起來有很多種,，如羊毫,、狼毫、兔毫等,。普通是用羊毫,，紫毫及狼毫亦可用，并不限定哪一種,。最要注意的一點,，就是寫大字須用大筆，千萬不可用小筆,！用小的筆寫大字,，那是很錯誤的。寧可用大筆寫小字,，不可以用小筆寫大字,。
　　還有紙的問題。市上所售的油光紙是很便宜的,，但太光滑,，很難寫,。若用本地所產(chǎn)的粗紙，就無此毛病的了,。我的意思：高年級的同學(xué)可用粗紙,，低年級的可用油光紙。
　　此地所用的有格子的紙,，是不大適合的,，和我們從前的九宮格的紙不同。以我的習(xí)慣而論,，我用九宮格的方法,，就不是這個樣子?，F(xiàn)在畫在下面,，并說明我的用法：
　　若用這種格子的紙，寫起字來,，是很方便的,，這樣一來，每個字都有規(guī)矩繩墨可守的,。如寫大楷時,，兩線相交的地方，成了一個十字形,，就不致上下左右不相對稱了,。要曉得： 寫字總不能隨隨便便。每個字的地位要很正,，要不偏左不偏右,，不上不下，要有一定的標(biāo)準(zhǔn),。因為線有中心點,，初學(xué)時注意此線，則寫起來,，自然會適中,、很“落位”了。
　　平常寫字時,，寫這個字,，眼睛專看這個字,，其余的字就不管,，這也是不對的。因為上面的字,，與下面的字都有關(guān)系的——即全部分的字,，不論上下左右,，都須連貫才可以。這一點很要緊,，須十分注意,。不可以只管寫一個字，其余的一切不去管它,。因為寫字要使全體都能夠配合,，不能單就每個字去看的。
　　再有一點須注意的：當(dāng)我們寫字的時候,，切不可倚在桌上,，須使腕高高地懸起來，才可以運用如意,。原第１７６頁圖放１４１頁弘一大師所寫楷書寫中楷懸腕固好,，假如肘部要倚著，那也無妨,。至于小楷,，則可以倚在桌上，不必懸腕的,。
　　四
　　以上所說的,，是寫字的初步法門。現(xiàn)在順便講講關(guān)于寫對聯(lián),、中堂,、橫披、條幅等的方法,。
　　我們寫對聯(lián)或中堂,，就所寫的一幅字而論，是應(yīng)該有章法的,。普通的一幅中堂,，論起優(yōu)劣來，有幾種要素須注意的?，F(xiàn)在估量其應(yīng)得的分?jǐn)?shù)如下：
　　章法五十分,；
　　字三十五分；
　　墨色五分,；
　　印章十分,。
　　就以上四種要素合起來，總分?jǐn)?shù)可以算一百分,。其中并沒有平均的分?jǐn)?shù),。我覺得其差異及分配法，當(dāng)照上面所分配的樣子才可以,。
　　一般人認(rèn)為每個字都很要緊,，然而依照上面的記分,，只有三十五分。大家也許要懷疑,，為什么章法反而分?jǐn)?shù)占多數(shù)呢,？就章法本身而論，它之所以占著重要的原因,，理由很簡單——在藝術(shù)上有所謂三原則,，即：
　　（一） 統(tǒng)一,；
　?。ǘ?變化；
　?。ㄈ?整齊,。
　　這在西洋繪畫方面是認(rèn)為很重要的。我便借來用在此地,，以批評一幅字的好壞,。我們隨便寫一張字,，無論中堂或?qū)β?lián),，普通將字排起來，或橫或直,，首先要能夠統(tǒng)一,，字與字之間，彼此必須相聯(lián)絡(luò),、互相關(guān)系才好,。但是單止統(tǒng)一也不能的，呆板也是不可以的,，須當(dāng)變化才好,。若變化得太厲害，亂七八糟,，當(dāng)然不好看,。所以必須注意彼此互相聯(lián)絡(luò)、互相關(guān)系才可以的,。
　　就寫字的章法而論,，大略如此。說起來雖很簡單,，卻不是一蹴可就的,。這需要經(jīng)驗的，多多地練習(xí),，多看古人的書法以及碑帖,，養(yǎng)成賞鑒藝術(shù)的眼光,，自己能常去體認(rèn)，從經(jīng)驗中體會出來,，然后才可以慢慢地養(yǎng)成,，有所成就。
　　所謂墨色要怎樣才可以,？即質(zhì)料要好,，而墨色要光亮才對。還有,，印章蓋壞了,，也是不可以的。蓋的地方要位置設(shè)中,，很落位才對,。所謂印章，當(dāng)然要刻得好,，印章上的字須寫得好,。至于印色，也當(dāng)然要好的,。蓋用時,，可以蓋一顆兩顆。印章有圓的方的,，大的小的不一,，且有種種的區(qū)別。如何區(qū)別及使用呢,？那就要于寫字之后再注意蓋用,，因為它也可以補救寫字時章法的不足。
　　五
　　以上所說的,，是關(guān)于寫字的基本法則,。可當(dāng)作一種規(guī)矩及準(zhǔn)繩講,，不過是一種呆板的方法而已,。
　　寫字最好的方法是怎樣，用哪一種的方法才可以達(dá)到頂好頂好的呢,？我想諸位一定很熱心的要問,。
　　我想了又想，覺得想要寫好字,，還是要多多地練習(xí),，多看碑，多看帖才對，那就自然可以寫得好了,。
　　諸位或者要說,，這是普通的方法，假如要達(dá)到最高的境界須如何呢,？我沒有辦法再回答,。曾記得《法華經(jīng)》有云：“是法非思量分別之所能解?！蔽冶憬栌眠@句子,，只改了一個字，那就是“是字非思量分別之所能解”了,。因為世間上無論哪一種藝術(shù),，都是非思量分別之所能解的。
　　即以寫字來說,，也是要非思量分別才可以寫得好的,。同時要離開思量分別，才可以鑒賞藝術(shù),，才能達(dá)到藝術(shù)的最上乘的境界,。
　　記得古來有一位禪宗的大師，有一次人家請他上堂說法,，當(dāng)時臺下的聽眾很多,，他登臺后默默地坐了一會兒以后，即說：“說法已畢,?！北阆绿昧?。所以,，今天就寫字而論，講到這里,，我也只好說“談寫字已畢了”,。
　　假如諸位用一張白紙（完全是白的），沒有寫上一個字,，送給教你們寫字的法師看,，那么他一定說：“善哉，善哉,！寫得好,，寫得好！”
　　諸位聽了我所講的以后,，要明白我的意思——學(xué)佛法最為要緊,。如果佛法學(xué)得好，字也可以寫得好的。不久會泉法師會泉法師：閩南佛教界名宿,，曾任南普陀住持多年,。要在妙釋寺講《維摩經(jīng)》，諸位有空的時候,，要去聽講,，要注意研究。經(jīng)典要多多地參考,，才能懂得佛法,。
　　我覺得最上乘的字或最上乘的藝術(shù)，在于從學(xué)佛法中得來,。要從佛法中研究出來,，才能達(dá)到最上乘的地步。所以,，諸位若學(xué)佛法有一分的深入,，那么字也會有一分的進(jìn)步，能十分的去學(xué)佛法,，寫字也可以十分的進(jìn)步,。
　　今天所說的已經(jīng)很夠了。奉勸諸位： 以后要勤求佛法,，深研佛法,。