“寫”與“字”
　　日本人把書法叫作“書道”，這是在唱高調(diào),，是把書法拔高了,，變成了一種道，有點(diǎn)煽情,。中國(guó)人覺(jué)得書法是小道,，不值得唱高調(diào),，就叫“書”,、“書藝”或“書法”,。我更喜歡平實(shí)的叫法，就是“寫字”,，在溫州土話里也叫“寫字眼”,。
　　如今,，一般情況下，人們都會(huì)強(qiáng)調(diào)書法的藝術(shù)性或視覺(jué)性,，更側(cè)重于從美術(shù)化的角度看,。但我仍覺(jué)得以寫字作為出發(fā)點(diǎn)比較能反映我對(duì)書法的認(rèn)識(shí)。
　　陳忠康
　　浙江永嘉人
　　現(xiàn)任職于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書法院
　　碩士研究生導(dǎo)師
　　中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員
　　中國(guó)書協(xié)行書委員會(huì)委員
　　從美術(shù)化的角度看書法，雖然也很有意義,，但會(huì)把依托于文字書寫的書法行為簡(jiǎn)單化了，而寫字本身相對(duì)于所謂藝術(shù)性創(chuàng)作要更復(fù)雜,，玩法及品鑒的內(nèi)容也更豐富。
　　美術(shù)化的認(rèn)識(shí)大量借用了西化的藝術(shù)概念,。這種認(rèn)識(shí),，實(shí)際上把書法從高級(jí)平臺(tái)拉到了一個(gè)普通的平臺(tái)，取消了它的獨(dú)特性,。
　　而學(xué)習(xí)書法的起點(diǎn),，我認(rèn)為應(yīng)首先從文字本身開(kāi)始認(rèn)識(shí)它的美，而不是從普通的圖形角度,。當(dāng)然,，從某種意義上說(shuō)，漢字的每個(gè)個(gè)體就已是千變?nèi)f化且富有生命力的圖形,。對(duì)文字美的體驗(yàn)需要一個(gè)過(guò)程,，古人學(xué)書法的進(jìn)程是自然發(fā)生的，從小孩蒙學(xué)開(kāi)始描紅,，到一步步把字寫好,，再到一種藝術(shù)性的書寫，對(duì)文字富有生命力的點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)有著深刻的敏感力,，這種心理的積累過(guò)程對(duì)書法家極為重要,。
　　如果拋開(kāi)對(duì)寫字層面的細(xì)微規(guī)則的把握，一開(kāi)始便進(jìn)入美術(shù)化的訓(xùn)練,，便會(huì)失卻很多中國(guó)書法原有的味道,。