學(xué)科介紹
　　國(guó)際關(guān)系,，考研專業(yè)代碼030207。03是法學(xué),，02是政治學(xué),，07是國(guó)際關(guān)系。相近專業(yè)是國(guó)際政治,，另外歷史學(xué)下的世界史方向也有專門的國(guó)際關(guān)系史和大國(guó)研究,。國(guó)際關(guān)系每個(gè)學(xué)校的考試科目都不太一樣，這就導(dǎo)致參考書(shū)目也不太一樣,。所以準(zhǔn)備報(bào)考國(guó)際關(guān)系的首要任務(wù)不是埋頭看書(shū),，而是先要確定你要考的學(xué)校。定好學(xué)校,，其他諸事才能安定（大神隨意）,。考試科目大致可以分為這么幾類：國(guó)際關(guān)系理論,，國(guó)際關(guān)系史,，政治學(xué)原理，有的學(xué)校還會(huì)考中國(guó)外交,，專業(yè)英語(yǔ),，馬克思主義政治學(xué)（具體考試科目視學(xué)校情況而定，但國(guó)際關(guān)系理論和國(guó)際關(guān)系史幾乎都會(huì)考到,。所以我主要說(shuō)說(shuō)理論和歷史,，其他科目不說(shuō)的另一個(gè)重要原因是我自己也不懂。哈哈,！我為什么這么誠(chéng)實(shí),？？）
　　學(xué)習(xí)方法
　　文科類的知識(shí)好多人總結(jié)的方法是背誦,，我自己不太贊成這種方法,。背誦確實(shí)是一種捷徑吧，能夠有效的應(yīng)對(duì)考試,，但我個(gè)人覺(jué)得這其實(shí)是不利于知識(shí)的積累的,，況且背那么多零散的知識(shí)也沒(méi)用 ，問(wèn)題的關(guān)鍵是要是知識(shí)變得系統(tǒng),，變成你自己的東西,。因此我認(rèn)為充分理解 形成系統(tǒng)是比簡(jiǎn)單的記憶更為有意義的事情,。無(wú)論是理論還是歷史，形成自己的知識(shí)系統(tǒng)都是非常重要的,。理解對(duì)于理論來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,。因?yàn)槔碚摃?huì)很抽象，現(xiàn)實(shí)主義和自由主義還稍微好點(diǎn),，像建構(gòu)主義和批判理論就會(huì)很抽象,，需要充分理解核心概念，形成自己的知識(shí)脈絡(luò)（隨后會(huì)詳細(xì)介紹）,。而形成系統(tǒng)并不是要求事無(wú)巨細(xì),，這樣只會(huì)迷失于繁瑣的細(xì)節(jié)之中，這對(duì)初學(xué)者尤為重要,。比較恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ怯蓽\入深,，由宏觀到微觀，層層把握,。專業(yè)課最少要看三遍吧,，這樣才能掌握的比較熟練（大神隨意）。第一遍重在理解，并且能夠把握住這個(gè)科目大致的脈絡(luò)；第二遍試著去把握每個(gè)章節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系,，自己構(gòu)建一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)；第三遍時(shí)就可以做一些專題整理了（以真題為核心）,。
　　國(guó)際關(guān)系理論
　　理論重在理解，并且在理解的基礎(chǔ)上形成自己的脈絡(luò),。既像一條線串成的東西,，一提就都提出來(lái)了；又像是一棵樹(shù),，有他龐大的軀干,，同時(shí)向各方蔓延。理論首先要從宏觀方面掌握,，有兩種方法,，一是按照范式，二是按照時(shí)間（也就是幾次論戰(zhàn)）（看第二遍或第三遍時(shí)就可以用這種思路整理） ,。按照范式,，現(xiàn)實(shí)主義，自由主義,，建構(gòu)主義,，英國(guó)學(xué)派四大流派就概括了理論的大部，先從宏觀上把握每個(gè)流派的核心概念，基本命題（第一遍看書(shū)的重點(diǎn)）,，然后在做細(xì)致的區(qū)分,。以現(xiàn)實(shí)主義為例，第一步首先要了解現(xiàn)實(shí)主義的核心概念（權(quán)力,，利益，國(guó)家）,，基本命題,，核心觀點(diǎn)；第二步要對(duì)現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)大的理論群做比較細(xì)致的區(qū)分,，古典現(xiàn)實(shí)主義,，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義，進(jìn)攻性現(xiàn)實(shí)主義,，新古典現(xiàn)實(shí)主義,，這些理論的基本特點(diǎn)是啥？第三步可以更細(xì)致一些,，對(duì)每個(gè)學(xué)派的代表人物,，他們的核心觀點(diǎn)進(jìn)行把握。沃爾茲對(duì)摩根索的現(xiàn)實(shí)主義做的重大修正,，米爾斯海默對(duì)古典現(xiàn)實(shí)主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的綜合,。按照時(shí)間，第一次論戰(zhàn)（理想主義和現(xiàn)實(shí)主義）,，第二次論戰(zhàn)（科學(xué)行為主義和傳統(tǒng)主義）,，第三次論戰(zhàn)（結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)古典現(xiàn)實(shí)主義的修正，新新論戰(zhàn),，建構(gòu)主義和理念注意的論戰(zhàn)）,。先了解每次論戰(zhàn)的主要內(nèi)容，觀點(diǎn)分歧,，再深入到每個(gè)派別,，每個(gè)代表人物。
　　學(xué)理論重在思考,。我再以現(xiàn)實(shí)主義為例,，每個(gè)命題都可以變成一個(gè)問(wèn)題，然后你自己可以去想,，看看你的邏輯和大家的有何不同,，然后試著做一些理論推導(dǎo)，編織成網(wǎng)?，F(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為人性惡（人是自私的的,，這是理論的起點(diǎn)（古典現(xiàn)實(shí)主義））—人的自私導(dǎo)致人為爭(zhēng)取有限的資源和權(quán)力而斗爭(zhēng)—國(guó)家是個(gè)人的擴(kuò)大，個(gè)人的缺陷在國(guó)家中表現(xiàn)得更加明顯—國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中追求權(quán)力—每個(gè)國(guó)家都追求權(quán)力，而權(quán)力具有零和性—沖突不可避免,。這是一條邏輯線,，大家可以去有意識(shí)地培養(yǎng)這種邏輯，由果溯因,，或者由因推果,。為什么沖突不可避免？為什么權(quán)力具有零和性,？什么是權(quán)力,？什么是國(guó)家？國(guó)家的特征是什么,？國(guó)家為什么要爭(zhēng)奪權(quán)力,？國(guó)際追求的目標(biāo)是什么？是權(quán)力還是安全,？多思考,，你自己就會(huì)找到答案，形成體系,。所以我說(shuō)背條文是沒(méi)有意義的,。再擴(kuò)展一下，溫特為什么不認(rèn)同新新理論（新現(xiàn)實(shí)主義和新自由制度主義）,？溫特如何看待國(guó)際社會(huì)的無(wú)政府性,？溫特如何構(gòu)建自己的理論體系？新新理論如何回應(yīng)溫特,？溫特的理論有何缺陷,？大家不要被這么多問(wèn)題嚇到，其實(shí)這些問(wèn)題也有他內(nèi)在的邏輯性,，但更為重要的希望大家能夠自己去思考,，找出其中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
　　國(guó)際關(guān)系史
　　國(guó)際關(guān)系史需要理解的內(nèi)容不是很多,，但是需要形成系統(tǒng),，使知識(shí)條理化，否則就會(huì)雜亂無(wú)章,。最簡(jiǎn)單的辦法是按照時(shí)間分塊整理：威斯特法利亞體系,，維也納體系，凡爾賽—華盛頓體系,，雅爾塔體系（注意：請(qǐng)對(duì)體系和格局作明確的區(qū)分,，兩者不可混用） 。先了解每個(gè)體系的特征,，在了解其中的重大事件,，重要國(guó)家。（歷史的學(xué)習(xí)也應(yīng)從宏觀到微觀）自己構(gòu)建每個(gè)部分的知識(shí)圖表，很多問(wèn)題都一目了然,。重要的事情再?gòu)?qiáng)調(diào)一遍,，把國(guó)際關(guān)系史做系統(tǒng)的梳理非常有必要！看第二遍或第三遍時(shí)可以換一種方法,，按照國(guó)別進(jìn)行專題整理,。譬如戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系就有三種復(fù)習(xí)方法：第一條線是按照雅爾塔體系的形成，變化,，解體來(lái)復(fù)習(xí),；第二條線是按照時(shí)間段來(lái)復(fù)習(xí)（1945~1949，1950~1959,，1960~1969，1970~1979,，1980~1989,，冷戰(zhàn)后。這些時(shí)間段的劃分都是有依據(jù)的）,；第三條線是按照大國(guó)關(guān)系的的演變來(lái)復(fù)習(xí),。
　　專業(yè)課推薦書(shū)目
　　基礎(chǔ)比較薄弱的童鞋可以先看些入門書(shū)：卡倫 ·斯特的《國(guó)際關(guān)系精要》、邢悅《國(guó)際關(guān)系理論歷史現(xiàn)實(shí)》（我的入門書(shū),，哈哈,，覺(jué)得充滿了濃濃的人文關(guān)懷）；閻學(xué)通《國(guó)際關(guān)系分析》,、秦亞青《權(quán)力制度文化》（非常有深度,，邏輯性很強(qiáng)的一本書(shū)，五星推薦,，但是需要一定的理論基礎(chǔ),，因?yàn)檫@是一本論文集）倪世雄《當(dāng)代西方國(guó)際關(guān)系理論》 （百科全書(shū)式的，但內(nèi)容有些散）,，相比較我覺(jué)得王逸舟的《西方國(guó)際政治學(xué)》更好一點(diǎn),。外院王帆主編的《國(guó)際關(guān)系理論 思想范式與命題》做理論初級(jí)讀物也不錯(cuò)；唐賢興《近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》（他的書(shū)人物評(píng)價(jià)較多,，有種指點(diǎn)江山的感覺(jué),，寫的很不錯(cuò)，可惜只到1945）,，王繩祖《國(guó)際關(guān)系史》（國(guó)關(guān)史泰斗級(jí)人物寫的,，很嚴(yán)謹(jǐn)，這是法律出版社的兩卷本,，還有一個(gè)十卷本的）,，劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》（一本通的教材，寫的還不錯(cuò)）。