園林小品戶外木亭子設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則
戶外木亭子為了充分發(fā)揮園林小品的功能,，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)堅(jiān)持實(shí)用,、經(jīng)濟(jì)、美觀的基本原則,，同時(shí)結(jié)合園林小品的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,，發(fā)揮和提升它在園林中的價(jià)值,。
1、滿足人們的行為需求
人是環(huán)境中的主體,，人們?nèi)粘ｐB(yǎng)成的習(xí)慣,、行為、性格和愛好都決定了對(duì)空間的選擇,。在進(jìn)行園林小品設(shè)計(jì)時(shí)必須堅(jiān)持以人為本的基本原則,，從人的行為、習(xí)慣出發(fā)進(jìn)行合理地設(shè)計(jì),，如在進(jìn)行座椅,、花壇、廣告牌等小品設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)人的尺度來決定座椅的尺寸和靠背角度,、花壇及廣告牌的高度等景觀小品的空間尺度,。設(shè)計(jì)師只有對(duì)人們的行為、生活,、歇息等有充分了解和綜合分析,，才能設(shè)計(jì)出真正符合人們需要的景觀小品。
2,、滿足人們的心理需求
園林小品的設(shè)計(jì)在滿足人們行為需求的基礎(chǔ)上,，還要考慮人們舒適性、歸屬性等心理上的需求,，創(chuàng)造出更適合人們真正需要的作品,。如在設(shè)計(jì)居住區(qū)小游園中座椅的布置方式時(shí)，就要考慮到座椅的大小,、樣式,、所在的位置等不同都將會(huì)對(duì)人的生活和行為產(chǎn)生不同的影響,；又如園林小品的材料、形式,、色彩,、質(zhì)感等都賦予園林小品以特定的屬性，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)要盡量滿足人們的心理需求,。
3,、滿足人們的審美要求
園林小品戶外木亭是一種藝術(shù)創(chuàng)作，在設(shè)計(jì)時(shí)必須符合美學(xué)原理,，通過其外部表現(xiàn)形式和內(nèi)涵來體現(xiàn)其藝術(shù)魅力和較高的視覺美感,，滿足人們的審美需求。如蘇州公園在古建區(qū)古建群前的河邊放置外觀優(yōu)美線條流暢的孤賞石,，旁邊栽植幾株垂柳,，突現(xiàn)出江南園林詩情畫意的造園風(fēng)格；如河的兩邊是一對(duì)丹頂鶴石雕在歡迎游人的觀賞,，使園林的意境和藝術(shù)性有機(jī)地融合,，耐人品味。
4,、滿足人們的文化認(rèn)同感
為了能適應(yīng)廣泛的-文化需求,，園林小品作為園林中局部主體景物，具有相對(duì)獨(dú)立的意境,，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)突出地方特色,、園林特色及單體的工藝特色，使其有獨(dú)特的格調(diào)和一定的思想內(nèi)涵,，產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力,，真正成為反映歷史文化的載體。如2004年第五屆深圳園博會(huì)金獎(jiǎng)作品“武之魂”鄭州園,，即以少林武術(shù)發(fā)源地這一重要人文要素為基點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展,，通過設(shè)置岳晨鐘、石鎖,、石球,、華夏圖騰柱、武術(shù)浮雕,、兵器陳列架等園林景觀小品,，將中原武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵進(jìn)行藝術(shù)化的概括和提煉,，并通過藝術(shù)手法予以展示,，取得了較為理想的景觀效果。
5,、滿足環(huán)境的整體要求
園林小品防腐木亭子是構(gòu)成園林環(huán)境的重要組成部分,，園林環(huán)境又為園林小品提供廣闊的背景空間,，兩者是相互依存而又相互制約的。一個(gè)極小的園林小品可以烘托出優(yōu)美的園林空間,，同時(shí)也可以破壞整個(gè)園林環(huán)境的總體效果,。在設(shè)計(jì)時(shí)只追求園林小品單體的完美是不夠的，還要從構(gòu)思與布局,、比例與尺度,、色彩與質(zhì)感、多樣與統(tǒng)一,、功能與技術(shù)等方面充分考慮園林小品與環(huán)境的融合關(guān)系,，把客觀存在的“境”和主觀構(gòu)思的“意”相結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境空間的再創(chuàng)造,。
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